TLG 1629 001 :: POLYSTRATUS :: Περὶ ἀλόγου καταφρονήσεως (P. Herc. 336/1150)

POLYSTRATUS Phil., Epicureus
(3 B.C.)

Περὶ ἀλόγου καταφρονήσεως (P. Herc. 336/1150)

Source: Wilke, K. (ed.), Polystrati Epicurei περὶ ἀλόγου καταφρονήσεως libellus. Leipzig: Teubner, 1905: 3–33.

Citation: Fragment or column — (line)

fr1

[...]ειν [ἕ]κ̣α̣στα τού‐ των, ἀλλ’ οὐ σ̣υνορᾶται ὑπ̣’ [α]ὐτῶν. ἢ οὐδ’ ὑγιει‐ νὰ καὶ νοσ[ε]ρὰ καὶ ἄλλα
5συμφέρον[τ]α καὶ ἀσύμ–|[φορα]

fr2

ιπ̣[............] προ‐ φέ[ρο]ντ̣[ι .....]τι ὁ αὐμαστὸς ολόγ[ος] ἐφαρμόσει. ἔστι γὰρ πάντα ταῦτα, φή‐
5σει τις, κἀκείνοις, ἀλλ’ οὐ

fr3

[..]ουο.θ[... οὔτε διὰ ση‐]
μείων ε̣υ[.... οὔ]τε δι’ ἄλ‐ λου τρόπο̣υ ἀπὸ τῆς αὐ‐ τῆς α̣ἰτίας. ** ὅθεν οὐδ’ εὐ‐3
5λαβεῖσθαι πρὸ τοῦ παθεῖν

fr4a

[ἱκανῶς] δύνατα̣[ι, οὔ‐] [τε τὰ παρελθ]όντα μνη‐ [μ]ο̣ν̣ε̣[ύειν] ὥ̣στε μὴ πά‐ λιν περιπ[εί]πτειν, οὔ‐
5τε τὰ συμ[φ]έροντα πο‐ ρίζεσθαι ἐφ’ [ὅ]σα μήθ’ αὑ‐ τῆι[ .......]φω̣ν̣ [...] κε[...............]

fr4b

των[....... συμφ]ω‐ νοῦντα εὑρεθήσεται, ἀλλ’ ε〈ἰ〉κ[ῆ]ι τοῖς ταις τυχοῦ‐ σιν περιπείπτοντα δι–

fr5a

[————————]ην [————————]ειου [————————]υγε [————————]ο̣ν̣

fr5b

λα[.................] ει[.................]
νω[..]θεντα̣ [μ]ηθὲν χε[ῖ‐] ρον ἀπαλλάτ̣[τ]ειν τὰ λοι‐4
5πὰ [ζ]ῶια μήτε οσι ὅσι‐ ον ἢ ἀνόσιον νομίζον‐

fr6a

τα [εἶνα]ι μηθὲν μή[τ]’ ἐ‐ [ν]ύ[πνι]α καὶ τέρατα καὶ [τ]ὰ τ[ού]τοις ὁμογενῆ μή‐ τε π[ει]ρώμενα—ἃ οὐ[δ]ὲ ὁ̣‐
5ρῶ[σι] τῶι λογισμῶι, δι [...] ηδη οὐδ’ ἡμεῖς 𐅻 [.....] βλαπτ[.....] [....]ρωντες [......] [.......] γα̣ρ̣ [......]

fr6b

[............τ]ὰ̣ αὐτὰ [ἐξ ἀν]άγκης ἡ̣μ̣ῖν καὶ ἐ̣κείνοις ἐξακολουθή‐ σει συμπτώματα. * γε‐
5λοῖον οὖν τὸ ἐπειδὴ ἐκείνοις ἢ οὐκ ἔστιν

fr7a

σημεῖα καὶ οἰωνοὶ ἢ κλη‐ δόνες ἢ κα[λ]ὰ ἢ αἰσχρὰ ἢ ὁτιδήποτε τῶν τοιού‐ των, ἢ ὄντα ο̣ὐ σ̣υνορᾶ‐
5ται ὑπ’ ἐκείν̣ω̣ν διὰ τὸ μὴ κοινω̣νεῖν̣ λογισ‐ μοῦ ἢ μ̣[ὴ οἵ]ο̣υ ἡμεῖς,
[διὰ τοῦτο] οὖν μηδ–5

fr7b

[..............] ου[..] [.............]ντας ἢ ἄλλως πως διαλεγομέ‐ νους ταὐτὰ̣ τούτοις καὶ
5ἡμῖν συμβεβηκέναι, ὥσ‐ περ ἔνιοι ποιοῦσιν—εὐ‐ ήθεις ὄντες καὶ πρὸς τὴν ἑτέρων μόνον τῶν μὴ

fr8a

δυνησομένων [τὸ ἀκό‐] λουθον συνορ[ᾶν, οὐ πρὸς] τὴν αὑτῶν π[ίστιν ἢ] τῶν ὀρθῶς τι σ[υνορών‐]
5των τὸν λόγον̣ [μηχα‐] νώμενο[ι.] π̣α[.....] [τ]ὰ τοιαῦτα λέγ[ουσι]

fr8b

[..............]σθαι [ἐκτ]ρεπόμενοι ὡ̣ς, ἂν γενώμεθα φρόνιμοι, οὐ[δ’ ὑ]φ’ ἑνὸς τούτω[ν] ἐνο‐
5χλησομένους ἡμᾶς. ὅ‐ τι μὲγ γὰρ φρονήσεως
δεῖ ἐπιμέλεσθαι κα[ὶ] ἐὰν6

fr9a

[———]ου [———]ια [———]μεν
6[———]μαι [———]του [———]ω [———]c

fr9b

[............]ν ἐκ τῆς [ψυχῆς φ]όβον λῦσαι καὶ [τὴ]ν̣ ὑπ[ο]ψίαν, τοῦτο δ’ εἶ‐ [ναι] φρονήσεως ἔργον νο‐
5[μί]ζ̣ων [τ]ὸ τὴν μάταιον [τ]α̣ραχὴν καὶ δι’ ἐνυπνί‐ ω̣ν̣ καὶ διὰ σημείων

col1a

καὶ δι[ὰ] τῶν λοιπῶν ἁ‐ πλῶς ὅσα κενῶς τα[ρ]άτ‐ τει ἀφαιρεῖν, ὃ οὐκ ἦν γί‐ νεσθαι ἄνευ τοῦ ἐξετά‐
5σαντα γνῶναι, ὅτι τὰ πα‐ ρέχοντα τ[ὴν τ]αραχήν
ἐστ[ι] ψευδ[ῆ ....] αὐτ̣ὸ̣ τοῦτο λε[.........]ν̣ φε[...............]7

col1b

[.......] ε[.........] [......] υ[..........] [.] ε̣[....] λ[..........] [.]νο τυγ[............]
5ἀεί, ἀλλὰ μ̣[όνον ὑγ]ιεί‐ ας ἐπιμελεῖσθ̣αι· ἂγ γὰρ ὑγιαίν[η]ι, οὐ[δ’] ὑφ’ ἑνὸς ἐ‐ νοχληθήσε̣ται ὧν νῦν ἐνοχλεῖτα̣ι. * καὶ γὰρ ἐ‐
10γώι, φήσεις, τοῦτ’ οἶδα καὶ τοῦ‐ το βούλομαι καὶ τοῦτ’ οἴ‐

col2a

ομαι δι’ οὗ ἐνεργῶ παρα‐ σκευάσασθαι· * σὺ δ’ [ἐξ] οὗ μὲν ἂν συντελε[σ]αίμην αὐτὸ οὐθὲν λέγει̣ς̣, ὅτι
5δ’, ἐὰν γένωμαι ὑγιής, οὐ‐ θενὸς τούτων προςδε‐ ήσομ[αι], κα̣[ὶ] τυ̣φ̣λῶι φασι
πρόδηλον. δ̣[ι]καίως οὖν πᾶς [τι]ς ἂν [τ]οῦ τοιούτου8
10[κ]αταγελάσειεν ὁρμα[θοῦ] [....] δ̣[.]ε[.]νον καὶ τ[..]

col2b

ουθε[...]νοι [....]τὸν̣ λόγο[ν οὔ]θ’ οἱ π̣[.......] οι τούτοις περαίνουσι, ἀλλ’ ὄψει τοὺς̣ τὰ τοιαῦτα
5διαλεγομένους αὐτοὺς πρῶτον δει[σ]ιδαιμο‐𐅻 νοῦντας ἐπὶ τῶν ἔργων, κἄν τι θρασυνόμενοι ἀ‐

col3a

ποτολμήσωσιν κα[τὰ] τὸν αὑτῶν λόγον πρᾶξ[α]ι, μεταμελείαις καὶ φό[β]οις συν[ε]χομένους, καθάπερ
5καὶ τὸν τὸν ὄφιν ἀπο‐𐅻 κτείναντα ἐν τῶι ἱερῶι ἱστοροῦσιν. συνκυρήσαν‐ τος γὰρ αὐτῶι ἀλλοτρ[ί]ου τινὸς αυτων μετὰ ταῦτα ἀφειλα̣ξό‐𐅻
10[με]νόν φασ̣[ι]ν ἀν[α]θεῖν̣αι [χρ]υσο[ῦ]ν ὄ[φ]ιν κα̣ὶ θυηπ̣ο‐ [λεῖ]ν̣ [............ ἀληθεί‐]

col3b

[α]c ἦν ἰδιο[....... αὕ]τη γὰρ πανταχόθεν αὑτ[ῆ]ι συμφωνοῦσα̣ καὶ οὐθαμ[ῆ]ι ἀντιμαρτ[υ]ροῦσα, ὥσπερ9
5τὸ ψεῦδος, ἀσάλευτον ποι‐ εῖ περὶ ἑκάστου τὴν πίσ‐ τιν. *διὸ πᾶν ὃ̣ ἄν τις πε‐
>ρὶ τῶν̣ τ̣οιούτων λέγη〈ι〉 μὴ

col4a

ἐνδεικνύμενος περὶ𐅻 τ̣οῦ πότερον δυνατὸν ἢ̣ οὐ δυνατὸν ὑπάρχειν ἐν τῆι φύσει τὰς τοιαύ‐
5τας δυνάμεις οἷαι παρα‐ δέδονται, ἢ καὶ τὸν θεὸν συντελεῖν ταῦτα κατὰ βούλησιν, λύει. ἤ[το]ι γὰρ ἀνάγκη ἐν αὐτοῖς τοῖς
10πράγμασιν τὰς τούτων ἁ[μα]ρτίας ὑπάρχειν φύ‐
σ[ει ..]ρ̣[.]εφ̣[.]λλ[....των̣..]10

col4b

[........] κα[.......] [........] π̣ε[.......] [.]ω̣η̣[...]πτ[.]τ[.]δ̣ε̣ι̣κ [.]ν̣ι[..π]αρὰ τὴν ἐξ ἐκεί‐
5[ν]ων [αἰτ]ίαν καὶ βούλη‐ σιν συντελεῖσθαι, ἢ τὰ μὲν οὕτωι τὰ δ’ οὕτωι. περὶ τούτων οὖν ἐπι‐𐅻 σκεπτέον οὐ συλλογισ‐
10μοὺc ἢ ἐπαγωγὰς πε‐ [ρ]αίνοντας οὐδὲ ῥησικο‐ ποῦντας οὐδ’ ἄλλως πως

col5a

ο[...]ε̣γ[.....]θεν π[.] δ[....]υτ[.. ἀλ]λὰ φυσιο̣‐ λ[ογ]οῦντας [καὶ] τὰς αἰτί‐ α[ς] π̣ά̣[ν]τω[ν θεωρ]οῦντας
5[καὶ ἐξ]ετάξ[οντα]ς, πότε‐ ρον̣ εἶναι τ[αῦτα] δυνατὸν ἢ̣ οὐ[........ τ]ο̣ύτο̣υ οὔ‐
[τ]ε τα̣c [...]ν[..]θ̣εια[.]υ[.] π[...]ουc λιc[..]ιαμε[..]11
10οc[...] κο[.....]ται[...] [...] δυναταιc [.]λ̣λα κ[...] δό[ξ]αν φ[...........] [..]ναι ὅ ἐστ[ι ..... σύμ‐] [φ]ωνον[............]

col5b

[..............]cει [................]ι [.......]εγεc [...]ης [.......]στερε[..] σ̣υν‐
5[ιδεῖ]ν μηδὲν μήτε πε‐ [ρὶ] τ̣ῆς τούτου φύσεως [κ]α̣ὶ βουλήσεως ἐξετά[σα]ν̣‐ τας μήτε περὶ τῆς ἡ‐ μετέρας. φυσιολογήσαν‐
10τας δ’ ὀρθῶς περὶ πάντων τούτων μόνως ἔστι [τ]ὴν ἀλήθειαν σ̣υνιδεῖν. καὶ γὰρ τὰ δυνατ̣ὰ καὶ ἀ‐ δύνατα, εἴτε κατὰ οὐσίαν

col6a

ε[ἴτε κα]τὰ δ̣[ύν]αμιν ἢ [ἐ‐] [νέ]ργειαν [ἡν]τιναοῦν, οὕτ̣ως μόνως ἔστιν κακατ[α]νοῆσαι καὶ τὰ μέ‐
5χρ[ι π]οσοῦ δυνατὰ ἢ μὴ
[δυ]ν̣ατὰ ὑ[πά]ρχειν ἢ ποι‐ εῖ[ν] τ̣ι ἢ μ[ὴ πο]ιεῖν καὶ τὰ ψευ[δῆ τῶν] κατὰ τοὺς μύθ[ους ἢ τὰ]ς τῶν πολ‐12
10λ[ῶν] δό̣ξ̣[ας παραδ]ε̣δομέ‐ νων ἢ καὶ [κε]ν[ῶς κ]α̣τὰ ὁνδήπο[τε] π̣[αρ]α̣δεδο‐ μ̣[ένων ...........]

col6b

[.....θ[.......] θι [..]δ[.] πολ[.....]νο̣𐅻 [..]νγ[.]ν[......]cικα π[ά]ντα φόβ̣[ο]ν ἢ̣ π̣ᾶσαν
5ὑποψίαν μ[ά]τ̣α[ι]ον ἀφαι‐ ρεῖ· * ὡσαύτω̣[ς δ]ὲ καὶ τὰ λοιπὰ ψυχῆς πά̣θη πάν‐
θ’ ὅσα παρὰ κενὰς καὶ ψευ‐ δεῖς δόξας ἐγγ[ί]νεται·13
10καὶ μόνη τὸν ἐλεύθερον βίον παρασκευάζει αζει

col7a

θαρρησάσης τ̣ῆς διαν̣οί‐ ας ἐκ πάντων τῶν αἰτί‐ ων ὅσα ταραχὴν ἐπιφέ‐ ρει κ[εν]ῶς κα̣ὶ πάσης ἀ‐
5γνοίας τε καὶ ἀπάτης καὶ ψευδοδοξία[ς] ἀπολυ‐ θ[είσ]ης, ὅπερ ἦν [τ]έλος [τ]οῦ [ἀρί]σ̣του βίου. οἱ [δ’] ἄλλοι λό‐ [γοι π]άντες οὔ̣τε περὶ τῶν
10[........]π̣ι̣[.] οὔτε πε‐ [ρὶ ...........]εον[..]
[.............]βα[..]14

col7b

η̣[......]τ̣[..........] φ[....]θαι ποιοῦσιν, τ[ῆς] δ’ [ἀλη]θ̣είαc καὶ τῆς πρὸ[ς] τὰ αὑτῶν πάθ̣η̣ συμφω‐
5νίας μὴ φρον[τ]ίζοντες παρὰ τὸ δοκοῦν αὑτοῖς ἕνεκα τῶν πλησίον εἰ‐ ρωνεύονται, ἀλλὰ παρ‐

col8a

[ρησίαι ἀ]κολούθ[ω]ι τε κ̣[ἀλη‐] θεῖ φιλοσοφίαι χρωμέ̣[νο]υς περὶ ἑκάστων λαλεῖν ἀνυ‐ [πέρβλη]τ[ον] τὸ τῆς̣ ἀληθινῆ[ς]
5φιλο[σο]φία[ς] ἔργον εὐθὺ[ς] [ἐ]πιτε[λο]ῦ[ν]τας [καὶ] συν[ε]ι‐ δ̣ότας α[ὑτ]οῖς. [διαγνώ‐] [σ]ει δὲ μᾶλ[λ]ο̣ν τὸ λεγόμε‐ νον ἀ[ληθ]ὲ̣ς ὂν τὰ̣ ὑπὸ τῶ̣ν
10λοιπῶν φ[ι]λοσό[φω]ν λεγό‐ μενα ἐξ̣ετάζ[ων ......] [.........]ο[.......]
[.....]ν[............]15

col8b

[..........]ης [......] [....]c [...]ως̣ ἐψηλ̣[αφ ..] [....]ειν μη̣θ[ὲ]ν α[....] [.....]δειν [ἡ ἐ]ν τοῖς οὖ‐
5σιν ἀλήθεια καὶ ὁ βίος α̣ὐ‐ τὸς χρῆται, ἐφήψαντο. ἤδη [δ]ὲ ἐν αὐταῖς ταῖς φ̣ωναῖς τοὺς μὲν διὰ συλ‐ λογισμῶν καὶ ἀξιωμά‐
10των ἕκαστα περαίνον‐ τας, οἷς οὐδ’ [α]ὐτοὶ ἐπὶ 𐅻

col9a

[τοῦ βί]ου χρῶνται οὐδ’ ἀκο‐ λουθοῦσιν, * τοὺς δὲ ἕνε‐ κα τῆς πρὸς τὸν πλησίον ἀ̣ρ̣εσκείας ἢ ἀπάτης πρὸς
5τ̣ὴν ἑαυτο[ῖ]ς παραυτίκα ἐπίνευ‐ σι[ν] καὶ ψυχαγωγίαν τῶν πολλῶ̣ν μηχανωμένους παντοδαπήν τινα λαλι‐ ὰν οὐθὲν οὔτ’ αὐτοῖς οὔ‐
10τ̣ε το̣ῖς ἀκ̣ού̣[ο]υσιν εἰς ἐ‐ [πα]νό̣ρ[θω]σιν καὶ τὸ βέλ‐ [τιο]ν ζ[ῆν σ]υ[ντ]είνου‐ [σαν ........]α̣[...

col9b

[.............]ων[.]
[............] αἱρο[ύ‐] [μενοι ἢ φεύ]γοντες κα̣[ὶ] [........]ἐν τῶι βίωι 𐅻16
5δι̣ώ̣κω[με]ν̣ συμφώνω[ς] [...] ἡ̣ φύ̣σ̣ι̣ς ἡμῶν αὐτ[ὴ] [ζη]τεῖ [τ]έ[λο]ς· τεχνίου̣ γ[ὰρ] χώραν ἄνευ τούτων ἤδη τὰ λοιπὰ ἔχει, ταῦ‐
10τα [μ]ὴν πρὸς ἡμᾶς καὶ τ[ὸ] βέλτιον ἀληθινῶς ζῆν, ἐξ ὧν ἀπολυόμε‐ νοι τῶν κατὰ διάνοιαν

col10a

παθῶν ε[ἰ]ς εὐ̣δίαν καὶ διαγωγὴν ἄλυπον καὶ οἰκείαν ἐρχόμεθα· ὃ γίνε‐ τ̣αι μόνως ἐκ τῆς ὀρθῆς
5ὥσπερ εἴρηται φυσιολο‐ γίας θεωρ̣ησάντων τὴν τῶν [ὄν]των̣ φύσιν ὡς ἔχει κα[ὶ] τὴ̣[ν] ἐν̣ ταύτ[η]ι δύνα[μ]ιν τῶν οἰκείων
10τε κα[ὶ] ἀλλ[οτρί]ων παρα‐ [κ]ολου̣θησάντων καὶ ποι [.........]η οὐ φυσικαι[.] [..........]ν̣τ[.......]17

col10b

[...........]ατε[....] [........]η[...] φων[..] [......] παραcαι παν̣τ̣[.] [......]ονται καὶ σπο[υ‐]
5[δαῖ]α̣ι̣ π̣ράξεις πολλά‐ [κις ἀ]λ̣υ[σ]ιτελεῖς, καὶ ἐν [το]ῖς ἐπάνωι εἰρημένοις πολλὰ θρασυνομένων ἢ [κ]ενῶς πάλιν δεισιδαι‐
10[μο]νο̣ύν̣των τῶν ἀν‐ θρώπων καὶ ἐν ἄλλοις τῶν κατ̣ὰ τὸν βίον πρατ‐

col11a

τομένων πολλὰ κ̣αὶ̣ παντοδαπὰ̣ ἁμαρ[τα‐] νόντων, οὐδ̣εὶς τοῦτο ὑποδ̣είκν[υ]σιν. τ[ῆς] δ̣’ ἡ‐
5δον[ῆ]ς ἐχόμενοι ἡμῖν
αὐτ[οῖ]ς εὐθὺς μ̣αρτυρή‐ σομε̣ν, ὅτι ῥᾶιον ἀ̣παλλάτ‐ τομεν ἐν οἷς πρότερον ὠ‐ δ̣[υνώ]μεθα. ἀλλ’ εἰς ἄλλ[ας]18
10μᾶλλον τὰς δριμύτη̣‐ τας̣ ἐζήτουν κατατί‐ [θεσθαι ἢ] τὰς ὑπ̣ὸ τῶ̣[ν]

col11b

[.........]τη̣ [......] [........] με[.......] [......]ρουσι [......] [....]cτιν των [.....]
5[... τ]ῶ[ι] βίωι δι η̣[.]ον[..] [....]οις ἐνεχόμενο̣[ι] [τὴν ψ]υχὴν κακο[.....] μου καθάπερ λέ[γ....] τῶν ψευδῶν [δ]οξῶ̣[ν]
10καὶ τῆc τούτων̣ ε̣[ἰ]σβολῆc, ἀφ’ ἧ[ς] ὁ χειμών̣, [ἐ]ν τῶι β[ί]ωι τ̣ὴν σπουδὴ̣ν ἀλη‐ θινῶς κατατιθέμ̣ενοι, οἱ δὲ καὶ ἐγχειρή[σ]αντές

col12a

τι περὶ τ[ο]ύτων λέγ[ε]ιν ἄχρι τῆς [π]ρὸς̣ τὸν πλη‐ σί[ο]ν̣ δοξο̣[κ]οπίας, οὐχ ἕ‐𐅻
νε̣[κα τ]ῆς α̣ὑτῶν ἀταρ̣α‐19
5ξ̣[ίας] τοὺς λ̣όγους ἐπο̣ι‐ οῦ[ν]το, ὡς δηλοῦσιν οἵ τε προειρημένοι καὶ ἡ τῶν ἀπαθεῖς καὶ κυνικοὺς αὑτοὺς προσαγορευσάν‐
10τ[ω]ν αἵρεσις, καὶ τὰ λε‐ γόμενα καὶ πραττόμε‐ να ὑπ’ αὐτ[ῶ]ν καὶ [...]ν [........]υπο̣[.....]

col12b

[............ οὔτε κα‐] [λὸν οὔτε αἰσχρ]ὸν̣ οὔτε̣ [ἄλλο ἁπ]λ̣ῶ[ς τῶ]ν τοιού‐ [των] ο̣ὐ̣θὲν [φ]α̣σκόντων
5[εἶναι, ἐ]πει[δ]ὴ̣ οὐχ ὥσπε[ρ] [λ]ίθ[ος κ]αὶ χ[ρ]υ[σ]ὸς καὶ τὰ [ὅ]μο[ια] τούτοις, ὦν φα‐𐅻 μ̣εν φύσει, ο̣ὐ̣ νόμωι ἕ‐
[κ]αστον ὑπάρχειν, οὕτω20
10[κ]αὶ ταῦτα π[ᾶ]σιν τὰ αὐτά ἐστιν, ἀλλ’ ἄλλοις ἄλλα. [ο]ὐ‐ θὲν γὰρ τούτων εἶναι κατ’ ἀλήθειαν· * δεῖν γάρ,

col13a

εἴπερ ἦν, ὥ̣σπ[ερ] ὁ κατ’ ἀ‐ λήθ[ε]ιαν χαλκὸ[ς ἢ χ]ρ̣υσὸς πᾶς καὶ παντα[χοῦ] ὁμοί‐ ως ἐ[σ]τὶν καὶ ο̣ὐ̣ τ[ῶι]δε 𐅻
5μέν ἐστιν χαλκός, 〈τ〉ῶιδε δ’ οὔ, * οὐδ’ ἐμ μὲν 〈τ〉ούτωι τῶι ἔθνει ἐστίν, [ἐ]ν̣ δ̣[ὲ τοῖς] λοιποῖς οὐκέτι [ἀλλὰ παν‐] ταχοῦ ὁμοίως, ο̣ὕ[τω κ]α̣ὶ
10τὰ καλὰ καὶ τὰ α[ἰσχρά, ε]ἴ‐ περ κατ’ ἀλήθ[ειαν ἦν], οὐ τῶ〈ι〉δε μὲν δι[ώ]κε̣[σθαι] 𐅻 τῶι[δε δ’] οὐκέ[τι] ω̣[...]ο

col13b

[....] ὑ̣π̣άρχειν [ἡδὺ καὶ] ἀ̣ηδές· [εἰ δ’] ἔστ̣ιν οὔτε το[ῖς] ζώιοις [οὔ]τε τοῖς ἀν̣θρώ‐ ποις π̣ᾶσιν ταὐ̣τὰ 〈τὰ〉 [κ]αλὰ
5οὐδὲ τὰ αἰ̣σχρὰ οὐδὲ τ̣ὰ ὅ‐ μοια τ[ού]τ̣οις, ψευδῶς ἤ‐ δη ἄλλ[ου]ς̣ ἄλ̣[λα] νομί‐𐅻 ζειν τῶ̣ν ἀνθρώπων.
οὐθεν[ὶ] δὲ δεῖν τούτων21
10προσέ[χ]ειν. ἐγ γὰρ τῶν τοιούτ̣ων καὶ τῶν τού‐

col14a

[τ]οις παραπλησίων λόγων ε[ὑρ]εθήσονται θρασυνό‐ [με]ν̣οί ο τινες καὶ τὰ παρὰ τοῖς [ἀνθ]ρώποις νομιζόμε̣‐𐅻
5ν[α ὑ]περορῶντες κ[αὶ ὑ‐] π[ερ]βαίνοντες πολ[λά‐] κις, ἐφ’ οἷς τὸν ἄξιον μ[ι]σ‐ [θὸ]ν ὡς ἀληθῶς, καθάπερ [κ]α[ὶ ἐ]πάνωι ἔλεγον, κο‐
10μίζονται, καὶ ὑπ’ ἀνθρώ‐ πων ἐν ὑποψίαι γινό[μ]ε‐ νοι καὶ κ[ατὰ] τὰς ἀρχαία[ς] [πόλεις ἐκπ]είπτ[ο]ν[τες]

col14b

[......] δε[.........] [.]αι των πα̣ρ̣α λ[......] [ὑ]π̣αρχόντω̣ν, ἀλλὰ πα‐ ρ[α]βιασάμενοι ἐπὶ ποσὸ[ν]
5τ[ὸ] ἐκ τῶν προειρημέ‐ [νω]ν λόγων ἐν τοῖς συμ‐ β[α]ίνουσιν κατὰ τὴν ἐπ[ι‐] κ[ρ]άτειαν πάλιν ἐκεῖνοι
στ̣ροβοῦνται. * ἢ δοκεῖ κ[..]22
10> τ[ι]ς ἄν σοι ἐκ [τ]ῶν προει‐ ρη̣μένων λόγων οὐ κα[ὶ] π̣αθεῖν, ὃ λ̣έγομεν,

col15a

ἀλλὰ μᾶλλον π[ε]ιθὼ λα‐ βεῖν, ὡς ψευδῶς νομί‐ ζεται τὰ καλὰ κ[α]ὶ αἰσχρὰ καὶ ὅσα νομίζε[ταί] πο‐𐅻
5τ’ ἄλλα̣, ἐπειδὴ ο[ὐ]χ ὥσπερ χρυσὸς καὶ τὰ το[ι]αῦτα𐅻 πανταχοῦ ἐστιν ταὐτά· ἐμποδὼν γὰρ ἑκάστωι δήπου συνορᾶν, ὡς οὐδὲ
10μεῖζον καὶ ἔλαττο[ν] τὸ αὐτὸ πανταχοῦ [κ]αὶ πρὸς πάντα τὰ μεγέ[θ]η ὁρᾶ̣τα[ι] [...] ὡ̣σαύ[τως .]ηδυ[..] [..........]τωι ω̣[.]

col15b

[.]εν λ[............] [.]οντ[.........]ινc ὡσαύτως [δὲ καὶ ἐ]π̣ὶ τ̣ῶν̣ βαρυτέρων καὶ κ̣ουφο‐
5τέρων συμβέβη̣κεν καὶ ἐπὶ τῶν λοι[π]ῶν δ’ ἁπλῶ[ς] δυνάμεων τὸν αὐτὸν τρόπο̣ν ἔ‐ χει. * οὔτε γὰρ ὑγιεινὰ
10ταὐτὰ πᾶσιν ὑπάρχει οὔτε θρεπτικὰ ἢ φθαρ‐
τικὰ οὔτε τὰ τούτοις ἐναντία, ἀλλὰ ταὐτὰ τοὺς μὲν ὑγιάζει καὶ τρέ‐23

col16a

φει, τοὺς δέ [τι τῶν ἐ]ναν‐ τίων διατίθησιν· * ὥσ‐ τε ἢ καὶ ταῦτα πάντα φατέ‐ ον λ ψευδῆ εἶναι, ἃ περι‐
5φανῶς ἕκ̣αστος θεωρεῖ ὅ̣〈τι〉 ἐργάζεται, * ἢ μὴ βουλό‐ μενον ἀναισχυντεῖν καὶ μάχεσθαι τοῖς φανε‐ ροῖς οὐδὲ τὰ καλὰ καὶ τὰ
10αἰσχρὰ ἀρτέον ὡ̣ς ψευ̣δῶς νομιζόμενα̣, ὅτι ο̣ὐ̣ πᾶ‐ σι ταὐτά ἐστιν ὥσπερ λίθος ἢ χρυ̣[σὸ]ς̣ ἢ̣ [...]ο̣

col16b

[....]τα [..........] [..τ]ὰ πρό[ς τ]ι κατηγ[ορού‐] μενα οὐ τ[ὴ]ν αὐτὴν̣[ χ]ώ‐ ραν ἔχει τοῖς κατὰ τ[ὴ]ν
5ἰδίαν φύσιν λεγ[ο]μ̣ένοις [κ]αὶ μὴ πρό[ς] τι, οὐδὲ τὰ μὲν ἀληθῶ̣ς ὑπάρχει τὰ δ’ οὔ. * ὥστε τὸ ἀξιοῦν ταὐτὰ τούτοις συμβε‐
10βηκέναει [ε]ὔηθες, ἢ τὰ μὲν εἶναι τὰ δὲ μή. καὶ οὐθὲν δια[φ]έρει ἀπὸ τῶν‐ δε τάδε ἀνασκευάζειν
ἢ ἀπὸ τῶνδε τάδε· * ἀλ‐24

col17a

[....... εὐή]θης ὁ νομί‐ ζ̣ων δεῖν̣, ἐπειδ̣ὴ τὸ μεῖ‐ ζ̣ον καὶ βαρύτ̣ερον ἢ λ̣ευ‐ κό̣τερον καὶ γ̣λυκύτε̣‐
5ρον̣ τινὸς 〈μέν〉 ἐστ[ι] μ̣εῖζον τιν̣ὸς δὲ ἔ̣[λ]αττον καὶ βα‐ ρύτερον καὶ ἐπὶ τ̣ῶν λοι‐ πῶν ὡσαύτως, καθ’ αὑτὸ δὲ τού̣τω[ν] ο̣ὐθὲν πέπον‐
10θεν ὅπ[ε]ρ π[ρὸ]ς ἄλλο, * οὕτω καὶ τὸν [λ]ίθο̣[ν] κα̣[ὶ] τὸν χρυ‐ σὸν κα̣ὶ τὰ τ[οι]αῦτα δεῖν, ε̣ἴπ̣[ερ κατ’ ἀλή]θειαν [ἦν], [..............]επ̣η̣[.]

col17b

κ[.............. λί‐] θο[ν] καὶ πρ[ὸς μέν τι‐] να χ̣ρυσὸν π̣ρὸς δ’ ἄλλον τι[ν]ὰ τὴν ἐναντίαν φύ̣‐
5σιν ἔχειν̣· * ἐπεὶ δ’ οὐκ ἔχει οὕτως, ψευδῶς ἤδη φάσ‐ κων ταῦτα̣ νο̣μ̣ίζεσθα[ι] οὐκ [ὄ]ντα. * [τ]ί γὰρ διαφέ‐ ρει τὰ τοιαῦτ’ ἀξιοῦν ἢ τὰ
10καλ[ὰ] καὶ αἰσχρά, ἐ̣πε̣ιδὴ ο[ὐ] πᾶσ[ι] καὶ πανταχοῦ τὰ αὐ‐ τά ἐ[σ]τιν, ψευδῶς αὐτὰ φάσκειν οὐκ ὄντα κατ’ ἀλή̣‐
θειαν; * τῶν γὰρ πρός τι,25

col18a

φή̣[σ]ει τις, ὦ ἄνθρωπε, ἐσ‐ τὶν ταῦτα, οὐ̣ τῶν καθ’ αὑ‐ τά, ὥσπερ ἃ σὺ προφέρεις. ἢ οὐδ’ ἐκεῖνον’ ἂν φήσει[εν],
5ὅτι καὶ ἐπὶ τοῦ σώματος αὐτοῦ ἄλλα μὲν̣ τῶι νο‐ σοῦντι ἄλλα δὲ τῶι ὑγ[ι‐] αίνοντι συμφέρει καὶ αὐτῶν τούτων̣ π̣άλιν
10ἄλλα μὲν τῶι ταύτην τὴ[ν] νόσ[ο]ν̣ νοσοῦ̣ντι ἄλλα δὲ τῶι [ταυτ]ηνί, καὶ ἄλλα μὲν τῶι [θερμ]ὴ̣ν ἕξιν ἔχο[ν‐] τι κ[αὶ φ]λο[γώδη], ἄλλα
15δὲ τ[ῶι .........] καὶ

col18b

[..........]αι εκ [..] γαπ̣[.]cιν ἀξιω̣τ̣έ̣[ον]. τὸν αὐτὸ̣[ν] δὲ τρό̣πο̣ν καὶ ἐπὶ τῶν πράξεων̣· οὐδὲ γὰρ
5ἐνταῦθα πᾶσιν̣ τα̣ὐτὰ συμφέρ̣ει πράττειν, ἀλ‐ λ’ ἄλλοις ἄλλα, [ο]ὐ ψε[υ]δῶς δο‐ ξαζόμενα πάν̣τα, ἀλλὰ κατὰ τὴν διαφορὰν καὶ
10τῆc φύσεω[ς] ἑ̣κ̣ά̣στου καὶ τῶν [σ]υμ̣βεβηκότων. τὸ δὴ πάντα ἀφέν̣τας τὰ τοι‐ αῦτ’ ἐμποδὼν ὄντα πᾶ‐ σιν κα[ὶ] χ[ρ]ωμένων οὐ μό‐26

col19a

νον τῶν λοιπῶν ἀνθρώ‐ πων ἐν τῶι βίωι πᾶσιν τοῖ[ς] τοιούτοις, ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τῶν ἃ προεῖπον
5διαλεγομένων, ἀφέντ[α]ς ταῦτα πειρᾶσθαι τοὺς πολλοὺς ἐλέγχειν ἐν οἷς οὐθὲν διέπιπτον καὶ ἀ‐ ξιοῦν πᾶσιν ταὐτὰ εἶ‐
10ναι αἰσχρὰ καὶ κ̣αλά, καὶ ἐπ̣[ει]δ[ὴ] οὐχ ὑπάρχει τοῦ‐ το̣, [ψε]υδῶς ἤδ[η] φάσ[κ]ειν οὐκ [ντ]α τὰ τ[οιαῦτ]α ν[..] [.........] τ[........]

col19b

π[........ τῶ]ν̣ τοιο̣[ύ‐] τω[ν ....]ων * κ̣αὶ αὐτοὺς θρα[σύνε]σθαι καὶ ἄλλους παροξ̣ύνεειν ἐπὶ τὸ μη‐
5θὲν ἔτι, [τ]ούτων ἀτό‐𐅻 πων ν̣ομιζομένων, θαρρο[ῦ]ντας πράττειν κατανόει, τίν’ ὑπερβο‐ λὴν ἀνοίας ἔχε[ι]. καὶ πῶς
10εἰκὸς τοὺς τοιούτους
πάντας ἀπ̣αλλάττειν ἐν τῶ[ι] βίω[ι ἤ] τινα πίσ‐ τιν ἔχειν τῶν πρατ‐27

col20a

τομένων π[α]ρ’ αὑτῶν̣; πᾶν γὰρ τὸ τοιοῦτο πα[ῖ‐] γμα τῶν λόγων συνο‐ ρῶντας μετ[ὰ] τῶν πρ[ο]ει‐
5ρημένων σπουδαστέ‐ ον περὶ φυσιολογίαν, ἵν̣α μηθενὶ τῶν προειρημέ‐ νων ἐνεχώμεθα. * καὶ γὰρ π̣ε̣ρὶ ἐνυπνίων τε
10κα̣ὶ τ̣[ῶ]ν̣ ἐπάνω εἰρημέ̣‐ νων̣ ἁπάντων καὶ πε‐ ρὶ ὧν ἐν ἀρχ[ῆι] ἐλ̣έ̣γομεν ὡσ[αύτως ......]ε πρα̣‐ ξα[...............]

col20b

[....]νον̣ [..........] θαι κ̣ατὰ τὸν β̣[ί]ον ο[...] ἡμ[ῖ]ν̣ ἔσται μό̣νως, πῶ[ς] ἡ ἐν̣ τοῖς οὖσιν̣ ἀλήθ̣εια
5ἔχει, κατανοή̣σασιν̣. αὕ‐ τη γὰ̣ρ οὔτε θρ̣α̣σύνεσ‐ θαι π̣α̣ρὰ τὸ προσῆκον̣
οὐθὲ̣ν ποιήσει οὔτε κε‐ ναῖς δ̣ό̣ξαις ἀνθρώπω̣ν28
10δ̣ουλ[ε]ύοντα πά̣λιν δε[ι‐] σιδαίμ̣ονα κα̣ὶ δοῦλον παντὸς καὶ ἐπτοημέ‐ νον περὶ ὃ ἂν τ[ύ]χ[η]ι ἐά‐ σει εν εἶναι οὔτ[ε] ἄλλ[η]ι τ[ι‐]

col21a

νὶ [κα]κ̣ία[ι ἐ]νεχομένους τοῖς κατὰ [τ]ὰ̣ς ἀβελτέρους δόξας̣ ἀκολουθοῦν[τ]ας πο̣[ι]ήσει γίνεσθαι μετὰ
5τῆ[ς τῶ]ν πολλῶν ἀνοίας, ἀλλ’ ἀ[θόρ]υβον ἀληθινῶς καὶ ἀδ[ε]ῆ̣ ἐ̣μ πᾶσιν εἶναι. * ἐγ γὰρ ταύτη[ς] μόνης τὸ θαρρεῖν βεβαίως καὶ ἀμεταπτώτως
10γίνεται καὶ καταφρονεῖν πάλιν καὶ γελᾶν ἀλη[θι]νῶς ἐπὶ τοῖς ἀβελτέρως κα[ὶ] κε‐ νῶ̣[ς ὑ]πὸ ἀνοήτων λε̣γ̣ο̣‐ [μένοις] ηπα[........]

col21b

αν[......]α̣ς π[......] [..]τας [...]α[.] εδων̣ [...] εἰς τὴ̣ν τῶν πολλῶν πά‐ λιν κ̣αὶ ἀνοήτων ἄγνοι‐
5αν, ἣν φυγεῖν σεμνὸν𐅻 καὶ οὐθενὶ συμβλητὸν
τῶν λοιπῶν περὶ ἃ σπεύ‐ δουσιν ἄνθρωποι. ** οὐ‐ θεὶς γὰρ ἂν ἀξίως τῶι λό‐29
10γωι διεξέλθοι τὰ γινόμε‐ να δ[ι’] αὐτῶν δυσχερῆ τῶι η βίωι, ὡς ἐπ’ αὐτὰ τὰ πάθη καὶ τὰ συμβαίνοντ’ ἐπιστή‐ σας τὴν διάνο[ι]αν κατα‐

col22a

νοῆσαι ἂν τά τε λ̣οιπὰ καὶ ὡς σχέτλιον μὲν̣ τὸ θρα‐ συνομέν̣ους ἀλόγως τοῖς προειρη̣μένοις περιπεί‐
5π̣τειν, * σχέτλιον δὲ καὶ τὸ ταῖς παραδεδομέναις εἰ‐ κ̣[ῆ]ι δόξαις δουλεύοντα[ς] ζῆν, πολλαῖς μὲν ἐξ αὐ‐ τῶν ταραχαῖς καὶ ἐπιθυ‐
10μίαις συνεχομένους, πολ‐ [λ]αῖς δὲ καὶ παντοδαπαῖς ἀ̣πὸ τούτων ἐνερ̣γείαις κ̣αὶ πράξ[ε]σιν βλαβεραῖς ἐ‐ [π]ιτιθεμ̣[έ]νους ἀε[ί, καὶ]

col22b

[πολλῶν μὲν ἀλόγω]ς ὀ‐ ρ[ε]γμέν[ο]υ̣ς, [δυστυχ]ο̣ῦν‐ τ̣α̣ς δὲ καὶ μεταμε̣[λ]ο̣μέ‐ νους ἐμ πᾶσιν· καὶ πολ‐
5λ[ὰ]ς καὶ τῶν λοιπῶν ἀν‐ θρώπων ἐπαρτῶντας αὑ‐
τ̣ο̣ῖς ὀχλή[σ]εις, ἀφ’ ὧν συμ‐ βαίνει διὰ βίου χειμαζο‐ μένους ἢ καθεστηκότας30
10γε ἐν ὑποψίαις μηδέ‐ ποτε τοῦ ζῆν ὄνησιν
> μηδ’ ἀπόλαυσιν λα‐ βεῖν ἀληθινήν, ἀλλ’ ἐξα‐ χθῆναι πρότερον ἐκ τοῦ
15ζῆν, πολλὰ ταλαιπωρή‐

col23a

σαντας ματ[αί]ως ἐλ̣π̣ίσι κεναῖς μόν̣ον καὶ οὐ̣δέ‐ ποτε ἐπιμαρτυρουμέ‐ ναις διὰ τέλ̣ους, καὶ ἐκ
5τούτων πά[λι]ν ἕτερ[α] προ̣[ς‐] επισωρεύοντας αὑτοῖς κακὰ παρὰ τὸ μὴ δύνασθαι
> διαγνῶναι, τί ἡ φύσις ἡ‐ μῶν αὐτὴ ζητεῖ τέλος
10καὶ ἐκ τίνων τοῦτο συμ‐ πληροῦσθαι πέφυκεν. ἡ γὰρ τούτων ἀβλεψία πάν‐ των [ἀ]ρχηγὸ[ς] κακῶ[ν]. πε[ιρῶ μὲν τοί]νυν τ[ῶν]

col23b

[εἰρημ]ένω̣ν [συμφορῶ]ν ἔξ[ω σα]υτ[ὸ]ν κ[α]θιστάναι,
περὶ π̣[ά]ντων δ’, ὥσπερ προείρηται, σαυτῶι λό‐31
5γον διδοὺς τὸν εἰς τὸν βίον καὶ τὰ πάθη ἐν̣α̣ρ̣[μ]όττον‐ τα μηθὲν εἰκ[ῆ]ι πράττειν, μηδὲ περὶ ἄλλο̣υ μὲν μη‐ θενός, ἥκιστα δὲ περὶ ὧν
10εὐθὺς ἐκ παιδίων ἐνω‐ μιλημένας ἔχομεν δό‐ ξας. τὸ γὰρ περὶ τούτων ἀλόγως θρασύνεσθαι τῶν μεγίστων συμφορῶν

col24a

εὑρήσ[ε]ις [ἀ]ποτελεστ[ικὸν] καθεστηκός, ὥσπερ ἐ[ρ]ρή‐ θη *. πο̣ίει δὴ ὡς λέγωι, ἵνα καὶ περὶ αὐτῶν τῶν νῦν λεγο‐
5μένων ἐξετάζ[η]ις, πότε‐ ρον ὀρθῶς λέγεται ἢ οὔ, καὶ οὕτως καταφρον[ῆ]ις αὐ‐ τῶν, ἐὰμ μὴ εὑρίσκ[η]ις ὡς ἡμεῖς φαμεν ἔχειν, ἢ
10ἐπιμαρτυρουμένου σοι τοῦ λόγου ἀεὶ μᾶλλον πιστεύ[η]ις αὐτῶι καὶ ἐπ’ αὐ‐
τῶν τῶν ἔργ[ω]ν ἀκ̣[ο‐] 𐅻 [λο]υθεῖν̣ [π]ειρᾶ̣〈ι〉 [ε]ὐθὺς δι[ὰ]32

col24b

[τὸ οὕτω μ]ά[λιστ’ ἂν τὰ] π[άθη κ]αταπ[αύεσθαι] καὶ σαυτ[ο]ῦ καὶ τῶν ἄλλω̣[ν] ἀνθρώπων, μὴ [λ]όγω〈ι〉 μό̣‐
5νον ἀλλ’ ἔργω〈ι〉· τοῦτο γὰ[ρ] ἀ[λ]ηθινῶς ἐστι φιλοσοφί‐
α̣[ς] ἔργον.33