TLG 0619 002 :: APOLLONIUS :: De horis diei et noctis (fragmenta e cod. Berol. 26) [Sp.]

APOLLONIUS Phil.
(Tyanensis: A.D. 1)

De horis diei et noctis (fragmenta e cod. Berol. 26) [Sp.]

Source: Boll, F. (ed.), Codices Germanici [Catalogus codicum astrologorum Graecorum 7] Brussels: Lamertin, 1908: 175–181.

Dup. partim 0619 001

Citation: Volume — page — (line)

7

.

175

(1t)

Βίβλος σοφίας καὶ συνέσεως ἀποτελεσμάτων
2tἈπολλωνίου τοῦ Τυανέως.
3 Ὃς ἔγραψε καὶ ἐδίδαξε Σούστουμον Θάλασσον τὸν αὐτοῦ μαθητὴν λέγων αὐτῷ οὕτως· υἱὲ ἄκουσόν μου· καὶ ἀποδείξω σοι μυστήριον
5σοφίας τὸ πολλοῖς ἄγνωστον καὶ ἀγνώριστον καὶ ἀπόκρυφον περὶ καιρῶν καὶ χρόνων ὡρῶν ἡμερῶν τε καὶ νυκτῶν, ἔτι ὀνομασίας καὶ ἐνεργείας αὐτῶν καὶ σοφίας ἀληθινῆς τῆς ἐν αὐταῖς ἀποκεκρυμμένης· καὶ ἀποκαλύψω σοι τῆς ἐκ θεοῦ δοθείσης μοι γνώσεως τὰ ἀποτελέσ‐ ματα, δι’ ὧν στοιχειοῦνται πάντα ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐπὶ τῆς γῆς.
10ἰδοὺ γὰρ τέσσαρας βίβλους τιμιωτέρας χρυσῶν καὶ λίθων πολυτελῶν
ἐκτίσαμεν· μίαν μὲν ἀστρονομίας, ἑτέραν δὲ ἀστρολογίας, τρίτην σχο‐175

7

.

176

λαστικὴν καὶ τετάρτην πασῶν οὖσαν τιμιωτέραν ἐν ᾗ τὰ μεγάλα καὶ φοβερά ἐστι σημεῖα καὶ ἐξ ἴσης τεράστια καὶ μυστήρια· λέγω δὴ τὴν περὶ στοιχειώσεως τῶν ὑπὸ τοῦ θεοῦ δημιουργηθέντων καὶ ὁρωμένων κτισμάτων, ἵνα ὁ μεταχειριζόμενος εἰ βούλεται, 〈....〉 ἐπιτετευγμένως
5καὶ εὐστόχως τὰ τοιαῦτα τεράστια διαπράττεσθαι. πάσης ἀπέχεσθαι πονηρᾶς πράξεως, μάλιστα δὲ τῆς πρὸς τὰς γυναῖκας ὁμιλίας καὶ συνελεύσεως. ἀλλὰ γὰρ οὐδὲ γυναικὶ ὀφείλει ὑπηρέτιδι χρῆσθαι πρὸς τὰς τοιαύτας ἐνεργείας, ἐπειδὴ παράλογα ἀπ’ αὐτῶν πολλὰ ἀποβαίνειν πεφύκασι· εἰ γὰρ τύχοι ἐν ἐμμήνοις οὖσα, τὰ δένδρα ἐν οἷς ἂν πλη‐
10σιάσῃ ξηραίνονται, καὶ βρύσιν ὕδατος ποιοῦσι βλάπτεσθαι 〈καὶ〉 ἄνω καὶ ἐκτὸς στρομβεῖσθαι καὶ φέρεσθαι. χρὴ οὖν ὡς εἴρηται ἀκριβῶς τὰ τοιαῦτα παραφυλάττεσθαι, εἴγε ὅλως τις ἐθέλει ὑπὸ τὸν τῆς Ἀνάγκης ζυγὸν ἀγαγεῖν πάντως τὰ ὄντα ἐπὶ τῆς γῆς, δένδρα λύων καὶ ὄρνεα καὶ θηρία καὶ ἑρπετὰ καὶ ἀνέμων πνοὰς καὶ ποταμῶν ῥοὰς δέων. ὧν
15ταύτην τὴν ἐπιστήμην ἀκριβῶς μεταχειριζόμενος ὀνομασίας λέγει καὶ ὀνομάζει τοῦ μεγάλου καὶ παντεξουσιάζοντος θεοῦ, ἁρμοζούσας ἑκά‐ στῳ καιρῷ καὶ χρόνῳ, καθὼς μέλλει τὰ τοιαῦτα ὑποτελεῖν· τοῖς γὰρ μετὰ τῶν τοιούτων ὀνομάτων παρακαλοῦσι καὶ δεομένοις εὐήκοος γίνεται. τὰς τοιαύτας δὲ ὀνομασίας ἐν τῇ τοιαύτῃ βίβλῳ συνερμηνεύσω.
20[ΙϹʹ ΧϹʹ ΘϹʹ ΚϹʹ] Ὁ δὲ μέλλων ἐν Βηθλεὲμ ἐκ τῆς Παρθένου γεννᾶσθαι αὐτὸς μέγας διδάσκαλος γενήσεται καὶ τὸ ἀνθρώπινον γένος σώσει καὶ τοὺς εἰδώλων ναοὺς καταλύσει· τὴν δὲ ἀποτελεσματικὴν ἣν ἐγὼ ποιήσω οὐκ ἀφανίσει, διότι πᾶν ὅπερ ἀπετέλεσα μετὰ τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἀπετέλεσα καὶ ἐστερέωσα· ὁ δὲ ναὸς ὃν ἐγὼ ἐν Τυάνοις ᾠκοδό‐
25μησα, ἐν ᾧ καὶ χρυσοῦν στῦλον ἔστησα, οὗτος παρὰ πάντων προσκυ‐ νητὸς γενήσεται. προσήκει δή σε προσέχειν τὸν νοῦν καὶ ὅτε βούλει ἐργάσασθαι ἔργον θαυμαστόν, ἵνα ὀνομάζῃς ἑκάστου καιροῦ καὶ χρόνου
καὶ Ἡλίου καὶ Σελήνης καὶ ἀνέμων καὶ θαλάσσης ὀνομασίας, Σελήνης176

7

.

177

καλοσχηματίστου οὔσης πρὸς τοὺς ἀστέρας κατά τε τρίγωνον καὶ ἑξάγωνον, προσθετικῆς οὔσης τοῖς ἀριθμοῖς. Ἔαρ. Ἀπὸ τῆς ιγʹ τοῦ Μαρτίου μηνὸς μέχρι καὶ τῆς ιγʹ τοῦ Ἰουνίου λέγεται ἔαρ, οὕτινος ζῴδιά εἰσιν ταῦτα· · [ἅτινα καὶ οὕτως
5Ῥωμαικῶς ὀνομάζονται· Κριὸς Ταῦρος Δίδυμοι·] ὀνομάζεται δὲ οὗτος ὁ καιρὸς Ἰλεκβρουθέν. ἀπὸ τῆς ιγʹ τοῦ Ἰουνίου μέχρι τῆς ιγʹ τοῦ Σεπτεμβρίου λέγεται θέρος, οὕτινος ζῴδιά εἰσι ταῦτα· · ὀνο‐ μάζεται δὲ οὗτος ὁ καιρὸς Λιουράν. ἀπὸ τῆς ιγʹ τοῦ Σεπτεμβρίου μέχρι καὶ τῆς ιγʹ τοῦ Δεκεμβρίου μετόπωρον· οὕτινος ζῴδιά εἰσι ταῦτα·
10 · ὀνομάζεται δὲ ὁ καιρὸς οὗτος Ἀμβλμβηρ. ἀπὸ τῆς ιγʹ τοῦ Δεκεμβρίου μέχρι καὶ τῆς ιγʹ τοῦ Μαρτίου χειμών· καὶ τὰ ζῴδια ταῦτα· · ὀνομάζεται δὲ ὁ καιρὸς οὗτος Σαρδααφέη ἢ Σαρδαφεή. Περὶ τῶν ὡρῶν τῆς ἡμέρας πῶς καλοῦνται καὶ τί ἔργον ποιεῖ ἑκάστη ὥρα. Ἡ πρώτη ὥρα τῆς ἡμέρας καλεῖται Ἰαέκ· ἐν
15αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἀγαθόν ἐστι τοῖς ἀνθρώποις προσεύχεσθαι. ἡ βʹ ὥρα τῆς ἡμέρας καλεῖται Ναουρᾶν· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ εὐχαὶ καὶ ὕμνοι τῶν ἀγγέλων. ἡ τρίτη ὥρα καλεῖται Χαρσιάρω· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ εὐχαριστοῦ‐ σιν πάντα τὰ πετεινὰ τὸν θεόν· καὶ ἀποτελεῖται ἐν αὐτῇ πᾶν στοιχεῖον τῶν ὄρνεων. ἡ τετάρτη ὥρα καλεῖται Σλαχνέ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ εὐχα‐
20ριστοῦσιν πάντα τὰ ποιήματα τὸν θεόν· ἐν ταύτῃ τῇ ὥρᾳ ἀποτελεῖται πᾶν στοιχεῖον ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ δρακόντων καὶ τῶν λοιπῶν πάντων ἰοβόλων. ἡ εʹ ὥρα καλεῖται Σαγλάτ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ αἰνεῖ πᾶν ζῷον τὸν θεόν· καὶ ἀποτελεῖται ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ πᾶν στοιχεῖον τετραπό‐ δων, λέοντος πάρδου ἄρκτου λύκου καὶ τῶν ὁμοίων. ἡ ϛʹ ὥρα καλεῖται
25Τῆ ἐχμούλ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ δυσωποῦσι τὰ Χερουβὶμ ὑπὲρ τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων. Ἡ ζʹ ὥρα καλεῖται Βερουκ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ αἰνοῦσι τὰ τάγματα τῶν ἀγγέλων ἔμπροσθεν τοῦ θεοῦ. 〈....〉. ἡ θʹ ὥρα καλεῖ‐ ται Χαπβρόυη 〈....〉. Ἡ ιʹ ὥρα καλεῖται Βουχοῦν· ἐν αὐτῇ αἰνοῦσι τὰ
ὕδατα τὸν θεόν· καὶ πνεῦμα θεοῦ καταβαῖνον ἐπιπολάζει ἐπάνω τῶν177

7

.

178

ὑδάτων καὶ ἁγιάζει αὐτά· εἰ μὴ γὰρ τοῦτο ἦν, διὰ τοῦ ὕδατος ἂν ἔβλαπτον οἱ δαίμονες τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων. ἐν ταύτῃ τῇ ὥρᾳ εἰ ἄνθρωπος καθαρὸς ἄρῃ ὕδωρ καὶ μίξῃ μετὰ ἁγίου ἐλαίου, πᾶν νόσημα ἰάσεται· καὶ δαιμονῶντας καθαρίσει καὶ ἀπελάσει δαίμονας. ἡ
5ιαʹ ὥρα καλεῖται Σημβροῦ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ εὐφραίνονται οἱ ἐκλεκτοὶ τοῦ θεοῦ. ἡ ιβʹ ὥρα καλεῖται Δακνειοῦν· ἐν αὐτῇ εὐπρόσδεκταί εἰσιν αἱ εὐχαὶ τῶν ἀνθρώπων πρὸς θεόν. Περὶ τῶν ιβʹ ὡρῶν τῆς νυκτός. Ἡ αʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Σουχουλούμ· ἐν αὐτῇ αἰνοῦσιν οἱ δαίμονες τὸν θεόν· καὶ ἐν αὐτῇ οὔτε
10ἀδικοῦσιν οὔτε κολάζουσι μέχρι ἂν ἡ δέησις αὐτῶν τελειωθῇ. ἡ βʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Βεπτερούλ· ἐν αὐτῇ αἰνοῦσιν οἱ ἰχθύες τὸν θεόν καὶ πᾶν εἴ τί ἐστιν ἐν τοῖς ὕδασιν. ἡ γʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Ταχράν· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ αἰνοῦσιν οἱ δράκοντες τὸν θεὸν καὶ τὸ τοῦ πυρὸς βάθος καὶ πάντα ὅσα εἰσὶν κατωτέρω, ἃ ἡ ἀνθρωπίνη φύσις νοῆσαι ἢ
15ἐξειπεῖν οὐ δύναται. ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ὀφείλει ποιεῖν στοιχείωσιν ἀποτε‐ λεσμάτων εἰς δράκοντάς τε καὶ ὄφεις καὶ περὶ πυρός. ἡ δʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Ἀγχέλ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ διέρχονται οἱ δαίμονες ἐν τοῖς μνήμασι καὶ οἷος ἄνθρωπος διέλθῃ ἐκεῖ, βλαβήσεται καὶ φόβον καὶ φρίκην λήψεται ἐκ τῆς τῶν δαιμόνων φαντασίας· ἡ δ’ αὐτὴ ὥρα
20ἐπιτελεῖ ἐπί τε (sequuntur 23 signa cryptographica) καὶ εἰς πᾶν (13 signa). ἡ εʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Κοσγάρ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ αἰνοῦσι τὰ ἐπάνω τοῦ οὐρανοῦ ὕδατα τὸν θεὸν καὶ τὰ ποιήματα αὐτοῦ. ἡ ϛʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Ζερούς· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ δέον ἡσυ‐ χάζειν καὶ ἀναπαύεσθαι· ἔχει γὰρ 〈οὐ〉 μικρὸν φόβον. ἡ ζʹ ὥρα τῆς
25νυκτὸς καλεῖται Μαχλουχ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἀναπαύονται πάντα τὰ ζῷα καὶ οἱ ἄνθρωποι ὑπνοῦσι· ταύτῃ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐὰν ἁρπάσῃ ἄνθρωπος ὕδωρ καὶ λάβῃ αὐτὸ ἱερεὺς καὶ μίξῃ μετὰ ἁγίου ἐλαίου καὶ ἁγιάσῃ αὐτὸ καὶ
ἀλείψῃ ἀσθενοῦντα, ἂν ἀγρυπνῇ, παρευθὺ τῆς νόσου ἀπαλλαγήσεται.178

7

.

179

〈....〉. ἡ θʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Σοφγοῦ. ἡ ιʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖ‐ ται Χαλτοῦ. ἡ ιαʹ ὥρα τῆς νυκτὸς καλεῖται Γαλγοῦ· ἐν αὐτῇ ἀνοίγονται αἱ πύλαι τοῦ οὐρανοῦ· καὶ ὁ προσευχόμενος ἐν καθαρᾷ συνειδήσει καὶ καρδίᾳ εὐάκουστος γίνεται· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ περιίπτανται ταῖς πτέρυξι
5σὺν ἤχῳ οἱ ἄγγελοι καὶ τὰ Χερουβὶμ καὶ τὰ Σεραφίμ· καὶ ἔστιν χαρὰ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν τῇ γῇ· ἀνατέλλει δὲ καὶ ὁ Ἥλιος ἐξ Ἐδὲμ ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν. ἡ ιβʹ ὥρα καλεῖται Ἄλσιγκουλ· ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἀναπαύονται τὰ τάγματα τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὰ πύρινα τάγματα. Αὗταί εἰσιν αἱ ὀνομασίαι τῶν ὡρῶν ὧν ἐποίησεν ὁ θεὸς ἐν ταῖς ζʹ
10ἡμέραις· ταύτας ἔμαθον καὶ ἔλαβον παρὰ θεοῦ καὶ ἐγνώρισα καὶ ἐδή‐ λωσά σοι. τῷ οὖν καλῶς νοήσαντι οὐκ ἀποκρυβήσεται τῶν ὄντων οὐδέν, ἀλλὰ πάντα αὐτῷ ὑποταγήσονται. Περὶ τῶν εὐλογημένων ὡρῶν τῶν ἡμερῶν· αὗται αἱ ὧραι τῶν ἡμερῶν, ἐν αἷς ὅπερ βούλει ποιεῖσθαι ἔσεται βέβαιον καὶ ἀσφαλές.
15 Οἱ ἄγγελοι οἱ ἐπιστατοῦντες τὰς ζʹ ἡμέρας εἰσὶν οὗτοι. ἡ ἡμέρα αʹ ἤγουν κυριακὴ ἔχει ὥρας ἀγαθὰς τὴν αʹ βʹ ηʹ θʹ· διοικεῖ δὲ ἐν αὐτῇ ὁ ἄγγελος Μιχαήλ. ἡ ἡμέρα δευτέρα ἔχει ὥρας ἀγαθὰς τὴν αʹ βʹ ϛʹ· διοικεῖ δὲ ἐν αὐτῇ ὁ ἄγγελος Οὐριήλ. ἡ ἡμέρα γʹ· ἔχει ὥρας ἀγαθὰς τὴν αʹ βʹ ηʹ· διοικεῖ δὲ ἐν αὐτῇ ὁ ἄγγελος Καταχαήλ. ἡ ἡμέρα δʹ
20ἔχει ὥρας ἀγαθὰς τὴν αʹ δʹ· διοικεῖ δὲ ἐν αὐτῇ ὁ ἄγγελος Ῥαμαήλ. ἡ ἡμέρα εʹ ἔχει ὥρας ἀγαθὰς τὴν εʹ ϛʹ ζʹ ηʹ· διοικεῖ δὲ ἐν αὐτῇ ὁ ἄγγελος Ῥαφαήλ. ἡ ἡμέρα ζʹ ἤτοι τὸ σάββατόν ἐστιν ἀργὸν καὶ κατάπαυσις πάσης ἐνεργείας. αὗται αἱ ὧραι τῶν ἡμερῶν εὐλογημέναι εἰσὶ παρὰ θεῷ. ἐπὶ παντὶ οὖν ἔργω ὃ θέλεις κατασκευάσαι, φύλασσε ταύτας ὡς
25φυλάσσεται θησαυρὸς ἐν τῇ γῇ· οἱ γὰρ σοφοὶ ἀπέκρυψαν ταύτας ὡς
θησαυρὸν ἐν τῇ γῇ καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῶν, διότι ἐν αὐτοῖς πνεῦμα179

7

.

180

σοφίας ἐστί· καὶ τὴν βίβλον ταύτην μὴ ἀπιστήσῃς, ἐπειδὴ βαθμοὺς ὁ θεὸς ἑκατέρων ἐποίησεν καὶ μετὰ τοῦ φοβεροῦ καὶ κρυπτοῦ ὀνόματος αὐτοῦ πάντα τελειοῦνται. ἀλλὰ καὶ μετὰ τῶν ὡρῶν τῶν ἀνωτέρω γεγραμμένων ἀπετέλεσα ἀποτελέσματα καὶ οὐκ ἔστι τις περὶ τούτων
5ἀμφιβολία. καὶ εἰ μὴ ἐγίνωσκον, ὅτι ἀνθρωπίνη φύσις ἐνταῦθα οὐ μένει ἀλλ’ ἐν ἄλλῳ κόσμῳ πορεύεται, τὴν ἐμὴν σοφίαν οὐκ ἐφανέρουν τινί, τέκνον ἐμόν, διότι ὑπὲρ χρυσίου καὶ λίθων τιμίων τιμιωτέρα ἐστί. σοὶ δὲ δείξω χάριν τοῦ διαμένειν τὸ μνημόσυνόν μου ἀεί. Αἱ ὀνομασίαι τῶν ἀγγέλων τῶν δουλευόντων τοὺς δικαί‐
10ους· Συμπά, Ἰδά, Γαλμαήλ, Ἐνθοώρ, κεφαλὴ δὲ αὐτῶν ἐστιν τὸ ὄρος Ὑφνηδ· Βερφαήλ, Γουζαήλ, Ἐναμερφαὴλ καὶ ὁ μέγας Ἀββαὴλ καὶ ὁ ἄρχων τῶν πύργων Γαναήλ, Φερφαήλ, Ἀσυναραήλ, Γαβριὴλ καὶ ὁ ἄρχων τῶν πύργων Τελγραδὲχ ἢ Τετραδέχ, Δαναήλ, Τεπταδαήλ, Ἀαβραὴλ καὶ ὁ ἄρχων τῶν πύργων Ἀρκαήλ.
15 Περὶ τῶν ὀνομάτων τοῦ Ἡλίου ἐν τοῖς τέσσαρσι καιροῖς τοῦ χρόνου· ἔαρ Ἀθερνύφ· θέρος Ἀηχμοῦν· μετόπωρον Ἀπο‐ βριομούμ· χειμὼν Φουμαρὶδ ἢ Ἀπαριοῦμ. Περὶ τῶν ὀνομάτων τῆς Σελήνης τῶν δʹ καιρῶν· ἔαρ Ληβανουθάν· θέρος Δηνφύβ· μετόπωρον Αἰδέχ· χειμὼν
20Σαρνὰχ ἢ Σαρνάρ. Τὰ ὀνόματα τῶν τεσσάρων καιρῶν τοῦ χρόνου· ἔαρ Σαχ‐ σαούρ· θέρος Ἀμκούρφ· μετόπωρον Μαφθάατελ· χειμὼν Νιαχηι‐ νιάμ. Τὰ ὀνόματα τῆς γῆς τῶν δʹ καιρῶν τοῦ χρόνου· ἔαρ Μασιχα‐
25βήλ· θέρος Μαδερβιλισταηθέν· μετόπωρον Ναινένθε· χειμὼν Χεμρα. Τὰ ὀνόματα τοῦ ἀνέμου τῆς ἀνατολῆς τῶν δʹ καιρῶν· ἔαρ Ἀχλιαρή· θέρος Αὐτερά· μετόπωρον Ἀαρίθ· χειμὼν Βελτατουθήλ. Τὰ ὀνόματα τοῦ βορρᾶ τοῦ ἀνέμου τῶν δʹ καιρῶν· ἔαρ Ἀμνύ· θέρος Ἀχριχι· μετόπωρον Βαγλάγ· χειμὼν Συχνσούρ.
30 Τὰ ὀνόματα τῶν δʹ ὀνομάτων τῆς ἄρκτου: ἔαρ Μὲν παμύρ· θέρος Σαπποῦρ· μετόπωρον Ἀνζηρίν· χειμὼν Δαρβοῦν. Περὶ τῶν δʹ ὀνομάτων τοῦ νότου· ἔαρ Μαχδάμ· θέρος
Κεσωδούρ· μετόπωρον Μαθηλιάλ· χειμὼν Βεμιχῶ.180

7

.

181

Περὶ τῶν δʹ ὀνομάτων τοῦ δυτικοῦ ἀνέμου· ἔαρ Μαλχβίμ· θέρος Σαπποῦρ· μετόπωρον Ἀριχά· χειμὼν Δαρπούλ. Οἱ ἄγγελοι οἱ ἐπικρατοῦντες τὴν θάλασσαν· ἔαρ Κλείμ· θέρος Βαχριμή· μετόπωρον Μανδρομίλ· χειμὼν Σχινδάτπερ.
5 Οἱ δουλεύοντες τὸν Δευχαὴλ τὸν πρῶτον· Ἀγριππόνερ, Ῥωμαήλ, Καθαρβιάλ, Ἰσβαήλ, Ἀρχηχνήλ, Χαλδήλ, Χαραυτουνε, Βερμαριήβ, Ἀνηθάχ, Ἀτερουήλ, Ὀρνιαήλ, Ἀρμουτάρ, Ἀθρητούμη, Ἀχναήλ, Ἀλπαρῆ, Χαρινδήλ, Ἀμμοῦρ, Ἠδρουθέ, Ῥεραδὴχ καὶ ὁ ἄρχων
τῶν ὀρέων, Ἀβρασάξ.181